Нрисимха – Человек-лев убивает царя демонов

Кто знает Его своим защитником, того Он хранит от любых опасностей и самой смерти.

Сыновья демонов неотрывно внимали поучениям Прахлады и с каждым услышанным словом сердца их все больше наполнялись спокойной радостью. А когда он замолчал, все то, что прежде дети узнали от школьных учителей, представлялось им совершенным вздором.

Когда же Шанда и Амарка заметили в поведении учеников признаки безразличия к мирским ценностям и выяснили, что виной тому Прахлада, их охватил неописуемый ужас. С повинной они явились в покои царя и признались в своей неспособности воспитать его отпрыска.

Прахлада излагает основные принципы бхакти-йоги

Среди тысяч способов обретения свободы – самый надежный тот, что ведет к любовной связи с Высшей Истиной, Господом Богом, - ибо развеять иллюзию значит узреть Истину.

Махараджа Прахлада продолжал: О друзья, если вы поверите моим словам, то просто благодаря вашей вере так же, как я, обретете духовное знание, хотя вы еще маленькие дети. Наука о душе доступна и женщинам: они тоже могут понять, что есть дух, а что — материя.

Подобно тому как плод или цветок на дереве с течением времени претерпевает шесть изменений — рождается, существует, растет, размножается, вянет и умирает, — материальное тело, в которое в силу тех или иных обстоятельств попадает вечная душа, тоже подвергается этим изменениям. Сама же душа всегда остается неизменной.

Прахлада проповедует сыновьям асуров

Если человек, живущий в материальном мире, способен отличить истинное от ложного, то, пока он молод и полон сил, ему надлежит стремиться к высшей цели жизни.

Махараджа Прахлада сказал: Тот, у кого достаточно разума, должен с самого начала, с детских лет, использовать свою человеческую жизнь для того, чтобы заниматься преданным служением, а не чем-то иным. Родиться человеком — это редкая удача: ведь человеческое тело, хотя оно, как и все другие тела, бренно, имеет особую ценность, ибо позволяет преданно служить Верховной Личности Бога. Даже недолгое, но искреннее преданное служение может привести человека к высшему совершенству.

Прахлада

Чистая преданность зависит не от рождения, а от характера.

У Хираньякашипу от его жены Каядху родилось четверо сыновей: Самхлада, Анухлада, Хлада и Прахлада. 

Прахлада — был возвышенным преданным Господа Вишну, за что подвергался суровым преследованиям со стороны своего демонического родителя. 

Махараджа Прахлада не нуждался в образовании, ибо уже постиг науку преданного служения. Но когда Хираньякашипу отправил его учиться к сыновьям Шукрачарьи, те приняли Прахладу в свою школу вместе с другими сыновьями асуров.

Джая и Виджая

Поскольку Высшему Владыке не в чем самоутверждаться – Его нельзя унизить и оскорбить. Его благополучие не зависит от чужих дел – Его самомнение не зависит от чужого мнения. Он не печалится, когда Его хулят и не радуется, когда Ему поют славу. У Него нет друзей и нет врагов. Карая или благословляя — Он одинаково одаривает благом.

Джая и Виджая — по индуистскому преданию, двое слуг Вишну на Вайкунтхе*, которые оскорбили великих мудрецов четырёх Кумаров и в наказание за это вынуждены были родиться три раза на земле как асуры* и сразится с Вишну в одном из его воплощений.

О религиозных принципах Ведического знания II

Лучшее качество - быть трансцендентным к материальным добру и злу.

Шри Уддхава сказал: Мой дорогой Господь Кришна, О тот, кто наказывает врагов, пожалуйста, расскажи мне, сколько существует типов дисциплинарных норм и регулярных ежедневных обязанностей.

Также, мой Господь, расскажи мне, что такое равновесие ума, что такое самоконтроль и каково действительное значение терпимости и стойкости. 

Что такое милостыня, аскеза и героизм, и как должна описываться реальность и истина?

Что такое отречение, и что такое богатство (благополучие)?

Что является желательным, что такое жертвоприношение, и что такое религиозная выгода?

О религиозных принципах Ведического знания I

Когда умиротворенное сознание человека, усиленное гуной благости, зафиксировано на Личности Бога, он достигает религиозности, знания, отречения и богатства.

В былые времена великие мудрецы посредством Ведического знания и духовного просвещения поклонялись Мне, (как находящемуся) в них самих, зная Меня, как Верховного Господа всех жертвоприношений и Сверхдушу в сердце каждого.

Таким образом приходя ко Мне, эти мудрецы достигали высшего совершенства.

Мой дорогой Уддхава, материальные тело и ум, состоящие их трех гун материальной природы, привязывают себя к тебе, но они в действительности являются иллюзией, так как они появляются только в настоящем, не имея изначального или конечного существования.

Духовные богатства Господа

Различай на каждом шагу, что Я есть всё, что безначально, сознательно, не рождено, первично, пребывает в пещере Сердца, не запятнано и превосходит мир, всё, что чисто, ни с чем не сравнимо, лишено желаний, лежит за пределами зрения или других чувств или даже ментального понимания. 

Всё, что вечно, – есть Брахман.

Мой дорогой Уддхава, Я - Сверхдуша всех живущих существ, и поэтому Я естественно - их доброжелатель и высший управляющий (контролер). Будучи создателем, опекуном и уничтожителем всех существ, Я неотличен от них.

Я - конечная цель всех тех, кто ищет прогресса, Я - время среди тех, кто осуществляет контроль. Я - равновесие гун материальной природы, и Я - естественная добродетель среди благочестивых.

Среди вещей, владеющих качествами, Я - первоначальное проявление природы, и среди великих вещей Я - совокупное материальное творение. Среди тонких вещей Я - духовная душа, и из вещей, что трудно покорить, Я - (беспокойный) ум.

Мудрец находит удовольствие в самореализации

Рассказы об играх и качествах Господа являются всеблагоприятными и очищают всю вселенную.

Верховная Личность Бога сказал: Мой дорогой Уддхава, под влиянием материальных качеств природы, которые находятся под Моим управлением, живое существо иногда обозначается, как обусловленное, и иногда, как освобожденное. В действительности, однако, душа никогда не бывает по настоящему порабощена или освобождена, и так как Я являюсь высшим Господином майи, которая является причиной гун природы, Я также никогда не должен считаться освобожденным или порабощенным.

Принципы преданного служения

Иллюзорное состояние может быть уничтожено реальным знанием.

Верховная Личность Бога сказал: Приняв полное убежище во Мне с умом тщательно сосредоточенным на преданном служении Господу, как оно было описано Мной, каждый должен жить без (какого-либо) личного желания и практиковать социальную и профессиональную систему, называемую варнашрамой.

Очищенная душа должна увидеть, что: обусловленные души, которые предаются чувственному удовлетворению, ложно принимают объекты чувственного наслаждения за истину, и что все их усилия обречены на провал.

САТИ И ШИВА

Пусть мудрые, кто ищет Истину, узнают о Ней, а простые люди, кто ищет спасение от несчастий и тревог, обретут умиротворение. 

Пусть они узнают о Господе, Прекрасной Реальности, ведь другого пути избавиться от бед и волнений не существует. 

Сразу по назначении патриархом вселенной Дакша распорядился устроить царское жертвоприношение, куда были приглашены все мудрецы, йоги-волхвы, небожители и боги огня вместе со своими учениками и свитою. И когда новый патриарх появился в том собрании, свет благочестия, что исходил от его чела, затмил Солнце и Луну.

Восхищенные Дакшей, боги огня и небожители в почтении поднялись со своих мест, и только Брахма и Шива остались сидеть неподвижно.

Конечное освобождение. Знание есть средство Освобождения

Овладение высшими состояниями, каковы бы они ни были, есть всего лишь частный итог.

Освобождение (Мокша, или Мукти), т.е. то окончательное высвобождение существа, которое есть предельная цель его устремлений, абсолютно отлично от всех состояний, через которые существо могло пройти для ее достижения. 

Такое освобождение есть стяжание состояния высшего и безусловного, тогда как все другие состояния, сколь бы возвышены они ни были, все еще остаются обусловленными, т.е. подчиненными некоторым ограничениям.

Истина только для тех, кто предан Ей

Есть множество форм иллюзии, в которые попадает сознание, неспособное видеть свою подлинную природу. 

Иллюзия определяет образ мысли и поведения. 

В материальном мире частицы сознания [души] действуют по-разному, мыслят себя по-разному и выглядят по-разному, но всех их объединяет одно – корысть и страх смерти.

Истина не открывает Себя завистливым, сомневающимся, глухим к голосу совести и лжецам. 

Истина также не для тех, кто горд собою и своими достижениями.

Об отношениях сознания [души] и Истины.

Душа может найти гармонию только в служении [бхакти] Всевышнему. 

Что такое круговорот рождения и смерти? Почему у сознания, наблюдающего за изменениями материи, возникает ощущение, что оно рождается и умирает? И почему это причиняет ему страдание?

Как Всевышний осуществляет власть над нами с помощью времени?

Как с помощью одной и той же силы, времени, Он заставляет нас действовать и прекращать действие? Почему один и тот же поступок порой приносит хорошие плоды, порой плохие?

Созерцание как путь постижения Истины

Чтобы сознание действительно погрузилось в игру Абсолютной Истины, необходимо обуздать ум, оскверненный похотью и вечно ищущий предметы потребления.

Как постичь Абсолютную Истину с помощью самопогружения и созерцания. 

Очень важно, чтобы ум йога всегда был умиротворен. На этой ступени у души нет препятствий для соприкосновения со Всевышним, Абсолютной Истиной. 

В этом состоянии свободы, душа имеет возможность связать себя взаимоотношениями с Высшей Истиной. Задача йога - осознать, что тело не его собственность.

Постичь природу бытия - научиться видеть себя отличным от материи

В действительности сознание [душа] не принадлежит вещественному миру, но желание господствовать над миром вещей делает его рабом этого мира.

Чтобы вырваться из цепей иллюзии, следует отказаться от желания обладать чем бы то ни было в объективном мире.

Так по наличию мысли, тела, ощущений и самомнения [эго] можно понять, что существует "я", обладатель мысли, тела и ощущений. Они – отражение "я", сознания. 

Чтобы осознать себя, нужно расстаться с приобретенным самомнением [ложным эго].

Грани Истины освобождающие от иллюзии

Высшей ступенью познания мира является самопознание. Познать себя значит познать окружающее.

О сотворении мира, делениях времени, о двадцати четырех стихиях, которые существуют в сознании и складываются в стройную картину мира благодаря времени.

Время – та сила, которой Сверъсубъект [Бог] удерживает сознание [душу] в объятиях иллюзии.

О природе сознания, материи и их взаимодействии

С помощью разума ты сможешь созерцать Меня везде и внутри себя

О природе сознания, материи и их взаимодействии. А так же о способе осознания себя отличным от объективного мира - о способе постичь свою истинную природу. 

Философия санкхьи (логика), которая по мнению тех, кто ищет свободу, играет первостепенную роль в познании Истины, ибо позволяет избавиться от материальных желаний.

Предметы обсуждения

Высшее Сознание - источник всего сущего, Абсолютная Истина.

Десять ИСТИН полученных путем откровения:

- о том, как появляются первичные стихии, 

- о взаимодействии этих стихий, которое приводит к появлению объектов восприятия, 

- об уровнях сознания – сферах вселенной, 

- о том, что над всем сущим стоит Высшая воля, 

- о том, как эта воля проявляет себя, 

- о циклах времени и мирской власти - ману, 

- о Высшей власти, 

- о том, как вернуться в свой родной дом - обитель Всевышнего, 

- о свободе,

- об Абсолютной Истине – Любви и Красоте.

Остальные темы объясняются либо со ссылкой на священные писания, Веды, либо логически.

Когда не знаешь как поступить

Воздержание было первым действием во вселенной. 

Когда не знаешь как поступить Господь велит заниматься созерцанием. Когда порыв к воздержанию исходит из сердца - это Благословенный обращается к тебе. 

Воздержание – источник всех сил, а стремление к воздержанию исходит от Самого Нерожденного. Высшая награда за подвижничество - это возможность лицезреть Его.

Всеблагой открывает Истину тому, кто покорно принимает Его волю и в уединении совершает воздержание. Это высший духовный подвиг.

Кто ищет Истину, должен продолжать поиск при любых обстоятельствах, всегда и везде, прямо и косвенно, и не соглашаться ни на что, кроме Истины. Это и есть первый долг души.

Читать также: Истина только для тех, кто предан Ей

Запредельный Сознательный Принцип

"Человек, который знает это надлежащим образом, никогда не будет охвачен страданиями".

"Разум проявляется в виде объектов по своей собственной природе, как зеркало, проявляющееся в виде образов на нём. В этом заключена вся сущность шастр (священных писаний). 

Нет ни неволи, ни освобождения, ни искателя, ни процесса достижения. Один только Запредельный Сознательный Принцип существует в трёх состояниях существования.

Что реально? Что нереально? Что нецелесообразно?

Мирские дела нецелесообразны

"Что более обширно, чем пространство, и более утончённо, чем наитончайшее? Какова его природа? Где оно находится?".

"Послушай! Абсолютный (Чистый) Разум шире пространства и утончённее наитончайшего. Его природа в том, чтобы сиять, и он пребывает как высшая Сущность".

Карма подобна стреле выпущенной из лука

На джнани нет никакого пятна, хотя он кажется активным и вовлечённым в мирскую деятельность.

Карма «причина-следствие, воздаяние» — одно из центральных понятий в индийских религиях и философии, вселенский причинно-следственный закон.

Закон кармы осуществляет реализацию последствий действий человека, как положительного, так и отрицательного характера, и, таким образом, делает человека ответственным за свою жизнь, за все те страдания и наслаждения, которые она ему приносит.

Черты и качества джнани

Его природа – отсутствие усилий. Удовлетворённость и чистота пребывают в нём. Даже наиболее критические ситуации не нарушают покой его ума.

"Господь! Пожалуйста, скажи мне в точности, как мудрость может быть обретена в совершенстве? Я хочу услышать сущность этого обретения в краткой форме. Кроме того, этот путь должен быть лёгким и в то же время эффективным. Пожалуйста, расскажи мне также о качествах мудрецов, чтобы я мог легко распознавать их. Каково их состояние с телом или без? Как они могут быть непривязанными, будучи активными? Прошу Тебя, скажи мне всё это".

Препятствия к достижению блаженства

Скоро все бессмысленно кончается - этот мир подобен случайному сборищу людей, и жены и друзья - тоже случайные временные попутчики.

1. Рама сказал:

Отец, ничто в этом мире, будь то приятным или не приятным, не предназначено для удовлетворения разума, и он не может найти себе ни в чем успокоения. 

2. Детство проходит, и в юности разум играет в любовные игры, как олень среди опасных ловушек, затем тело стареет, и вместе с этим приходит дряхлость и маразм - и так проходит жизнь в этом мире!

ПАРАМПАРА

Каждый гуру, передающий духовное знание, должен принадлежать к цепи учителей-учеников, во главе которой, как правило, стоит Бог, в противном случае нельзя быть уверенным в чистоте и истинности знания, которое он даёт.

Парампара или Амная - цепь преемственности от учителя к ученикам в индийской культуре. 

В буквальном переводе с санскрита парампара означает «непрерывная цепь преемственности, от одного к другому».

НАСТАВЛЕНИЯ ШАНКАРЫ, или "УПАДЕША-САХАСРИ" (39-89)

"Когда присутствует двойственность, тогда видится то, чего на самом деле нет"

Ученик может выразить сомнение: "Если, Господин, Сам Атман - без внутреннего или внешнего, включающий в Себя все внутреннее и все внешнее, нерожденный, Единое Целое, одно только чистое Сознание, подобно комку соли, лишенный всяких различных форм, однородный по Своей природе, подобный эфиру, - то что же тогда происходит в обычной жизни, к чему стремятся обычные люди, к достижению чего призывают и Шрути и Смрити, что должно быть выполнено, каковы его соответствующие принадлежности, и что же составляет предмет тысяч и тысяч споров и дискуссий, которые проводятся между представителями различных школ и направлений мысли?"

УПАДЕША-САХАСРИ

"Эта переданное Знание призвано помочь людям переправиться на лодке Мудрости через океан сансары, т.е. горестного материального существования."

(Шрути)

Метод просвещения ученика.

1. Теперь мы объясним методику обучения средствам, ведущим к Освобождению, мокше; это принесет несомненное благо тем искателям Освобождения, которые наделены искренним и серьезным устремлением постичь это (Учение, т.е. Адвайта-Веданту), и (которые) обладают твердой верой (в это Учение).

ЗНАНИЕ О ПОЛНОМ ЦЕЛОМ

Полное целое должно включать в себя всё - и то, что доступно нашему восприятию, и то, что находится за его пределами. В противном случае Его нельзя назвать полным.

Кто такой Бог? Какова природа живых существ? Что представляет собой материальная природа (пракрити)? Что есть вечное, а что преходящее? Что представляет собой деятельность живых существ? Как мы должны прожить свою жизнь, чтобы достичь совершенства и исполнить миссию человеческой жизни?

Есть пять фундаментальных истин: Ишвара (Верховный Господь), джива (живое существо), пракрити (материальная природа), кала (вечное время) и карма (деятельность). 

Существует Ишвара, то есть властитель, и дживы, живые существа, подвластные Ему.