Знание о Нем исходит от Него Самого

ОМ намо Бхагавате Васудевайа

Я смиренно склоняюсь перед Безусловной Красотой. Всё в окружающем мире появляется, существует и исчезает, но Первопричина остается неизменной. 

Все сущее – светлое и темное - прямо и косвенно происходит из Первопричины. Она есть Абсолютная Истина, которая осознаёт своё бытие и сознаёт назначение всех вещей. 

Абсолютная Истина – Господь Бог, который никому не подвластен. Он самодостаточен и является Абсолютным Самодержцем. 

Наука о ВЕЧНОМ

От гнева происходит заблуждение; от заблуждения — смятение памяти; от смятения памяти — разрушение Разума; от разрушения Разума человек погибает.

Благословенный Мадхусудана молвил:

Мудрые не оплакивают ни живых, ни мертвых.

Ибо поистине не было времени, когда бы я, или ты, или эти владыки земли не были; воистину не перестанем мы быть и в будущем.

Как живущий в теле переживает детство, юность и старость, также переходит он в другое тело. Сильный об этом не скорбит.

Постижение своего долга

Мир поражен, кругом ограничен, неукоснительные улетают*.

Итак, подобный рыбе на мели, кто может достигнуть счастья?

С юности надо блюсти закон, жизнь поистине непостоянна!

Кто совершил (свой) долг — будет здесь прославлен и по уходе — счастлив.

Кто не причиняет вреда живым (существам) ни мыслью, ни словом, ни делом,

Тот не связывается ради живых совершёнными делами.

Естественный процесс роста

Осознание того, как работает жизнь, может иметь преображающее влияние на каждый аспект нашей жизни.

Спиральный путь показывает, что духовная жизнь – это естественный процесс роста, и каждая последующая стадия развивается из переполнения предыдущей стадии. 

Как только одна стадия достигает своей полноты, она неизбежно переходит в следующую. Это можно обнаружить в медитации. Иногда люди интересуются, как, когда вы достигаете определенной ступени в медитации, вы можете перейти к следующей стадии.

Свобода - 8 Этап

Недостаточно даже быть свободным. Следующий этап – знать, что ты свободен.

Под влиянием бесстрастности возникает свобода – духовная свобода, вимукти. В наши дни довольно много говорят о свободе, и большинство людей, как кажется, думают, что свобода – это просто поступать, как тебе нравится. Но буддийская концепция свободы означает совершенно другое. 

В ранних буддийских учениях свобода состоит из двух частей. Во-первых, есть чито-вимукти – свобода ума, которая обозначает полную свободу от любой субъективной эмоциональной и психологической предвзятости, от предрассудков, от любой психологической обусловленности. И, во-вторых, есть праджня-вимукти – «свобода мудрости», под которой понимается свобода от всех неверных воззрений, всего неведения, всей ложной философии, всех мнений. 

Высказывания Будды Шакьямуни*

Лучше будет, если взамен тысячи слов ты отыщешь одно, но такое, что вселяет Мир. 

Лучше будет, если взамен тысячи стихов ты найдешь один, но такой, что покажет Красоту. 

Лучше будет, если взамен тысячи песен ты найдешь одну, но такую, что дарует Радость.

Отстраненность и Бесстрастие - 7 Этап

Вы все еще играете в игры, в которые играют другие люди, но вы знаете, что это игры.

Отстраненность. 

Затем, под влиянием знания и видения вещей как они есть, возникает нирведа. Иногда это переводят как «антипатия» или «отвращение», но эти слова слишком сильны, слишком психологичны; на этом уровне вы уже далеко вышли за пределы любой психологии в обычном понимании, потому что вы вышли за пределы ума, в любом из общепринятых смыслов. 

Это чисто духовная отстраненность – спокойная, сознательная и естественная. Этот этап представляет собой ясную, даже безмятежную, отстраненность от вовлечения в обусловленное.

ДУХОВНОСТЬ И ДУХОВНОЕ РАЗВИТИЕ

Большой раздел блога посвящен духовности, духовному развитию. В этот раздел вошли обсуждения следующих вопросов:

- внутренние отношения с Богом или переживание Бога.

- состояние возвышенности всех своих нравственных сил,

- определяется ценностями человека, 

- источником духовности является внутренний опыт человека, Духовный Путь 

чистая любовь к Богу - это конечная цель человеческой жизни).

Знание и видение вещей - Этап 6

Как только вы ощутили проблеск высшей реальности, реальную связь – вы уже никогда не станете прежним.

Знание и видение вещей как они есть.

Когда воды озера спокойны, они могут отражать без искажений лик луны. Но когда дует ветер, и на поверхности возникает мельчайшая рябь или даже огромные волны,  отражение луны дробится и искажается. Именно так мы видим вещи – в осколках и кусочках,  раздробленными, искривленными.

Только сосредоточенный ум видит вещи, как они есть, видит полную луну, как она есть, полной, совершенной, круглой. И именно к этому этапу мы переходим далее: пол влиянием самадхи, сосредоточения возникает ятхабхута- джнянадаршана – «знание и видение вещей как они есть». 

САМАДХИ - 5 Этап

Если бы мы по-настоящему были счастливы, мы бы не нуждались ни в чем другом – мы могли бы просто оставаться в покое.

На шестом этапе под влиянием блаженства возникает самадхи. У этого слова есть несколько разных значений, но здесь оно означает сосредоточение. Имеется в виду сосредоточение, которое возникает вполне естественно, когда в этом состоянии сильного счастья все эмоциональные энергии человека устремляются в одном направлении.

Сосредоточенный человек – это счастливый человек, а счастливый человек – это сосредоточенный человек. Чем мы счастливее, тем дольше мы сможем оставаться сосредоточенными, и, напротив, если мы обнаруживаем, что нам трудно сосредоточиться на длительное время, причина будет в том, что мы не испытываем счастья от нашего теперешнего состояния.

ПОКОЙ И БЛАЖЕНСТВО - 4 Этап

Наш долг перед собой и другими быть настолько позитивными эмоционально, насколько это возможно.

Затем под влиянием восторга возникает безмятежность или покой. На санскрите это называется прашрабдхи. Это слово означает «покой, невозмутимость, безмятежность, и это успокоение физической стороны воздействия восторга для того, чтобы мы могли остаться в чисто эмоциональном и ментальном переживании. 

Физические ощущения стихают не потому, что ослабевает восторг, а потому, что он усиливается и выходит за пределы любых возможностей физического выражения. На этом этапе, хотя ощущение восторга может быть очень мощным, мы обладаем большей способностью воспринять его и перенести. Поэтому физическое возбуждение стихает, оставляя лишь внутреннее, чисто умственное ощущение восторга.

РАДОСТЬ И ВОСТОРГ - 3 Этап

Ни о чем не сожалеть на самом деле возможно.

В буддизме считается, что, если вы ведете духовную жизнь, вы должны быть счастливы, открыты и безмятежны. Буддизм придает большое значение этому этапу, когда начинаем ощущать счастье, безмятежность и внутренний покой, обладаем ясным сознанием и способностью идти вперед с песней на устах. 

Если человек по какой-то причине выпадает из этого состояния радости (возможно, совершив то, чего не должен был совершать), наполняется печалью и серьезностью, начинает бить себя кулаками в грудь и думать о себе, как об ужасном грешнике, в буддизме считается, что это очень не здоровое состояние сознания, и чем быстрее вы из него выйдете, тем лучше.

ВЕРА - 2 Этап

Как только возникла вера, у вас в жизни появляется конкретная цель – развивать свою связь с высшим измерением, к которому вы стали восприимчивы.

Этот отклик является тем, что в традиции буддизма называют верой. И это следующий шаг по спиральному пути:
- под влиянием неудовлетворенности возникает вера.

На санскрите это обозначается, словом шраддха. Мы переводим его как «вера», хотя это не вера в смысле веры в истинность чего-то, что нельзя продемонстрировать рационально. Слово «шраддха» можно также перевести как уверенность или преданность, и оно относится ко всей эмоциональной стороне духовной жизни в целом. Слово происходит от глагола, который означает «устремлять сердце».

Авторство

Один буддийский мастер прочёл ученикам прекрасный текст, который растрогал всех. Ученики сразу же спросили:

— Кто написал его?

— Если я скажу, что это Будда, вы будете благоговеть перед текстом, возлагать каждое утро на него цветы и отдавать поклоны. Если я скажу, что этот текст написал патриарх, вы будете испытывать большое почтение, но уже не будете преклоняться перед ним так, как перед текстом Будды. Если я скажу, что автором был монах, вы, пожалуй, растеряетесь. А если узнаете, что текст написал наш повар, вы просто посмеётесь, — ответил учитель.

Буддийская притча

Прогрессивный путь – это спираль

Природа духовного развития представляет собой определенную последовательность переживаний, где одно переживание возникает под влиянием другого.

Каждый этап – это духовный опыт в процессе перехода к другому, более продвинутому опыту. 

Сам путь растет, подобно дереву, переходя от одной фазы к другой, так что постоянно присутствует движение вверх.

Цель духовной практики – разорвать бесконечный круг действия и реакции /циклический тип обусловленности/. Но как это сделать? 

Неудовлетворенность - 1 Этап

...Это выводит нас из состояния покоя, заставляет нас искать чего-то высшего... и хотя мы не знаем, чего хотим, мы начинаем искать это. 

Некоторые ощущения, которые мы испытываем, приятны, некоторые болезненны, а некоторые – просто нейтральны. И обычно мы реагируем на них совершенно автоматически.

Мы хотим ухватиться за приятные переживания и держаться за них так долго, насколько это возможно.

ЭЗОТЕРИКА

Правильный выход ведёт к самосовершенствованию человека.

Почему это направление? Ответить и сложно и просто одновременно. Сложно, потому что истинная причина мне неизвестна, а просто - потому что так выбрала душа.

Душа насыщается подобными знаниями, уходящими корнями в глубокую древность...в вечность.

Дабы обрести умиротворение, ищи Истину, неподвластную времени, Того, для Кого время – покорный слуга. 

Возможно стремление к самопознанию, познанию своей природы, своих корней является наградой за прошлые достижения. А может быть это потребность в любви и единстве, потребность в преодолении себя, потребность в целостности, в созидании, потребность в системе ценностей и ориентиров, что выявляется в ходе эволюции человеческого сознания.

Традиции Адвайта-веданты. Путь к освобождению согласно Адвайта-веданты

Ищущий – тот, кто находится в поиске самого себя.

Адвайта-веданта — индийская философская система, наиболее известная разновидность веданты. Основной тезис: «Брахман реален, мир нереален, джива (индивидуальная душа) и Брахман — одно и то же»; в этом ключе система трактует знаменитое изречение Упанишад:  «तत् त्वम् असि»  «тат твам аси» («ты есть то»).

То, в чём пребывают все существа и что пребывает во всех существах, чья Милость простирается повсюду, Высшая Душа вселенной, безграничное бытие – я есть то. (Амритбинду упанишада)

Средства к достижению свободы. Совершенства и добродетели.

Мудр тот, кто старается познать закон Дхармы*, жертвует Богу свою жизнь и следует предписаниям (мудрецов). 

*Дхарма — индийский философский термин. В зависимости от контекста, дхарма может означать «нравственные устои», «религиозный долг», «универсальный закон бытия». В одном из аспектов, дхарму можно описать как совокупность установленных норм и правил, соблюдение которых необходимо для поддержания космического порядка. Слово «дхарма» буквально переводится как «то, что удерживает или поддерживает» (от санскритского корня дхар — «поддерживать»). 

Через Атман – истинное «Я» - Бога возвысь свое «я» – душу, потонувшую в океане мира, и иди путем слияния (сокровенной йоги), стремясь к полному самопознанию (божественного) единства. 

Сила и могущество святых Имен Бога

Воспевайте Святое Имя. Нет другого пути к осознанию Бога в этот век ссор, хаоса и замешательства. (Брихан-нарадия-пурана)

Практика повторения Святого Имени Господа смывает с человека столько грехов, сколько он даже не способен совершить физически. Святые Имена не только освобождают душу от бремени греха, но и даруют ей любовь к Богу – дар, который нельзя обрести никакими аскезами, подвижничеством или благочестивой деятельностью. Для христиан лучшая молитва для повторения будет:

"Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя (меня) грешного!". 

108 Имен Всеблагого Господа Шивы

Святое Имя — это не набор безжизненных звуков, это сам Всевышний Господь.

Тот, кто повторяет Моё трансцендентное имя, постоянно общается со Мной. И Я могу честно признаться тебе, что такой преданный с лёгкостью обретает Меня. (Ади-пурана)

Авторитет Вед

Веды представляют собой вечное трансцендентное знание, запись «космических звуков истины». 

Историческое название индуизма на санскрите — санатана-дхарма, что в переводе означает «вечная религия», «вечный путь» или «вечный закон».

Индуизм уходит своими корнями в ведийскую, хараппскую и дравидийскую цивилизации, из-за чего его называют древнейшей в мире религией. 

Считается что у индуизма не было своего основателя, в нём отсутствуют единая система верований и общая доктрина. Индуизм представляет собой семейство разнообразных религиозных традиций, философских систем и верований.

Высшее знание во времена духовной деградации

Единственная причина проявления мира — абсолютно свободная воля Господа.

Поклон Шиве, который, сияя как Творец, проявляет различные объекты и причинно-следственные связи на чистом зеркале своего "Я".

Роль агам* в эпоху Кали-юги невероятно высока.

*Слово «агама» можно перевести как «прибытие», «приближение» или «повторное возникновение». "Агама" происходит от санскр. глагола «гам» (идти, постигать) и означает знание, нисходящее от Высшего Божества. 

Это общее название определенной группы текстов, которые не были составлены людьми, а были переданы нам непосредственно Господом.

Признаки Кали-юги

В это время на Землю явится Верховная Личность Бога...и сверкающим мечом уничтожит миллионы воров и грабителей, осмелившихся рядиться в одежды царей.

ГЛАВА 2

1. Итак, о царь, из-за могущественного влияния века Кали в людях с каждым днем будет оставаться все меньше и меньше религиозности, правдивости, терпимости и милосердия, с каждым днем будет сокращаться продолжительность их жизни, уменьшаться физическая сила и ослабевать память.

2. В Кали-югу просто богатый человек будет слыть аристократом с безупречными манерами и возвышенными качествами. Нормы законности и справедливости в отношениях между людьми будут устанавливаться тем, кто сильнее.

МАХАПРАЛАЙЯ

Когда этот видимый мир не существует, Сат Брахман один лишь есть, который постоянно в своей внутренней Самости Атмане созерцают йогины.

Брахма сказал:

1. О брахман, лучший среди божественных существ, о благом предмете спросил ты меня, оказав услугу мирам и желая им блага.

2. Я поведаю тебе все и о достойных почитания принципах Шивы, слушанием о которых грехи людей разрушаются.

3. Никогда принципы Шивы ни Его высшие восхитительные формы не были постигнуты полностью ни мною, ни Вишну, ни кем-либо еще.

4. Во время Махапралайи, когда растворяются все подвижные и неподвижные объекты мира, все погружается в кромешную тьму без солнца, планет и звезд.

ЭПОХИ или век, в который мы живем

Кали-юга - это век, в который мы живем.

Древнейшие на планете священные писания - ВЕДЫ содержат в себе не только подробные сведения о смысле жизни человека, принципах религии и законах, управляющих этой Вселенной. Наряду с этим в них входят целые разделы, посвященные медицине, диетологии, астрономии, воинскому искусству, психологии, строительству и архитектуре, геологии, музыке и практически всем остальным отраслям знания, существующим в современном обществе. Содержатся в Ведах и описания истории нашей планеты, причем не только ее прошлого, но и будущего.

Согласно Ведам, Земля в своем развитии последовательно проходит через циклы из четырех веков или эпох, сменяющих одна другую, как времена года.