КАЙВАЛЬЯПАДА, ИЛИ ОБ ОСВОБОЖДЕНИИ

1. Сверхъестественные силы возникают от рождения, а также зельями, мантрами, подвижничеством и самадхи. 

2. Переход в другое жизненное состояние совершается потоком пракрити (природной созидательной силы). 

3. Созидательное начало (пракрити), не приходит в движение по случайной причине, но путем удаления препятствий, как в случае с землепашцем. 

4. Сотворенные умы возникают только из эгоизма. 

5. Там, где есть разница интересов, один ум управляет многими умами. 

6. Из них ум, рожденный медитацией (дхьяной), свободен от впечатлений. 

ЭТО ТОЛЬКО СЛОВА

Похоже, вся наша жизнь - это не что иное, как тщетное усилие контролировать наши естественные реакции на события и изменить их таким образом, чтобы они соответствовали тому, что мы считаем своими главными потребностями. Однако и сам индивидуум, пытающийся осуществлять контроль, есть не что иное, как концепция, созданная мыслью, памятью и прошлым.

Ramesh Balsekar

контролировать, васаны, создано мыслью, молчание, я есть, тишина

Отрекись от всего и будь счастлив!

Ты - Чистое Сознание! Воистину, СЕЙЧАС не время для отдыха. Будь тем, кем восхищается мир!

Продвижение по ступеням йоги никогда не выполняется полностью, пока есть желания. Васаны, пожелания, ум, память, воля, воображение, тоска и т.п. - есть имена желания. 

Истощение васан (тенденций, устремлений) мудрый называет освобождением. Устойчивость таких васан к объектам называется неволей.

Пусть же они будут побеждены полностью великим оружием силы духа.

Мысль, как "пусть это будет моим", называется воображением. Непомышление о каком-либо объекте называется отказом от воображения.

Тот считается освобождённым при жизни

Принцип разумности, находящийся внутри вселенной, раскрывается и, подобно ростку, скрытому в семени, в результате влияния места и времени производит сияющее тело.

«Когда паутина мыслей исчезает, то остаётся только собственная природа существа. Когда наступает великое растворение и достигается состояние небытия, то в начале творения остаётся только безмолвие. В это время существует только никогда не меркнущий Сияющий Свет, Всевышняя Сущность (Параматма), Великий Господь (Махешвара)!»

Знание, открываемое на последней стадии зрелости

Упорствуй в этом усилии, закрепляя ум снова и снова в его естественном состоянии.

34. Когда однажды ум становится устойчивым, не следует как-то беспокоить его. Нет нужды думать о чем-либо еще, даже чуть-чуть, питая какие-либо сомнения. Прочно закрепив ум в этом состоянии (само-сознавания), сохраняй его спокойным.

35. Побуждай ум, который постоянно цепляется за некоторую опору (привязываясь к объектам чувств), избегать всех таких поддержек. Сделав свой ум, всегда беспокойный в прилипании к внешним поддержкам, неподвижным, не нарушай этого спокойствия даже на самую малость.